2020年崇明中学高三第一学期期中考试作文题目及参考范文

今年崇明中学高三第一学期期中考试已经结束了,大家的考试情况怎么样呢?在此次考试中语文作文考察了仪式感这个词,这次的语文作文题目具体是怎样的呢?在仪式感的关键词下,我们要怎么展开叙述呢?下面一起来看看优秀的范文吧!

2020年崇明中学高三第一学期期中考试作文题目及参考范文

【作文题目】

作文题:“仪式感”是近来常被人们谈到的一个热词,它指“使某一天与其他日子不同”。有些人恨不能将每一天都活得有仪式感,而有些人却极力反对仪式感。对此你有怎样的看法,请谈谈你的思考。

【优秀范文】

延展“深度仪式感”(63.5分)

高三(1)班沈文萱

“每天都要活得有仪式感!”打着如是的旗号,尽管现下一呼百应,但人们真向着冀望的高品质生活而去了吗?(就仪式感追求与现实结果的关系提出思考的问题)

仪式感,其表义也即“使某一天与其他日子不同”。但试想,“使每一天与其他日子不同”,又岂非荒谬?每一天的统一仪式感,没有比较何来不同?是为偷换概念以生的谬论,应孰计议之。(就仪式感的定义提出质疑,为批判性思考张目)

况且,持之以恒的仪式感,也常会渐渐恶质化为生活的负累。黑格尔有言:“人们常有牺牲自己狭隘的生理利益去追求遥不可及的原则与目的的本能。”如若失去新鲜感的仪式感日复一日变质、降解为债务式的繁文缛节和令人心烦的多此一举,恰是与提倡仪式感的初心背道而驰。更有甚者,以惊人的“毅力”在此路上越行越远;如鲁迅想象的老太爷和小姐,对身边的黑暗只是闭上眼说“并不存在”,连表面反思都无暇,更遑论“回头是岸”。苏洵斥之“居斯乐,不乐不居也;不乐而不去,为自欺且为欺天”,实为精妙;当以大棒叩首曰“去!”(对“每天追求仪式感”的想法,指出其实质,表明反对立场)

2020年崇明中学高三第一学期期中考试作文题目及参考范文

但我们也大可不必反向而行,将“仪式感”过度污名化,而加以盲目排斥和极力反对。现下戕害生活本质的所谓仪式感,并不能成为放任自流的借口来剪矢医伤;内化的仪式感也并非拘泥于对表面的生活方式吹毛求疵,实应是对生活目标的仪式感。从精神层面上来说,是以自我存在与精神本质的认知去赋予身外之物独有的属性,需要严格的边界感与分寸感;我称之“深度仪式感”加以区分。(提出对策,提出“深度仪式感”的观点)

值得辨明的是,我所倡议的深度仪式感,与表义热词“使某一天与其他日子不同”,并不相违不容。恰是生活目标的不同,使这一天与其他日子不同;这一天不是昨天,不是明天,而是今天、是当下,是我们唯一可以把握住的“稻草”;这足以使这一天有别于任何其他一天。是然但不尽然,将曾为片面理解所折叠的生活仪式感重新延展开去,方为真正的深度仪式感!(深度思辨上段提出的对策)

当下,为人所热切传诵和吹捧的仪式感,偶一试之,无伤大雅;全情投入,我看不必。仪式感究其本质,不过是一个符号;它所暗示的真正的目之所向,仍然应该归结于生活,是生活本质,是热爱本身的情感内核。(进一步指出所主张的仪式感的本质内涵)

为修正仪式感的现存偏误,加速其“去污名化”,撕掉我们加之于其身的标签和偏见,我们仍应持以深度的仪式感观念。还生活本身以尊重,寻回生命意义,方为上策!(重申对策,发出呼号)

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