2019高考作文模拟题及高分范文：关于攀比、炫富​

俗话说：“知足者常乐”，在生活中，我们要学会知足，不能总是拿别人的优势来对比自己的缺陷，盲目攀比。

2019高考作文模拟题及高分范文：关于攀比、炫富

阅读下面材料，根据要求作文。

在一堂音乐课上，四个男生受到老师的批评。原因是他们在课堂上攀比、炫富，发展到吵闹，影响上课了。“我穿的是阿迪达斯，鞋子也是名牌的，哈哈哈，你穿的是杂牌。”“我家房子可大了，你家只能住出租房，嚯嚯！”那个被群起而攻之说他穿杂牌住出租房的男孩怎么反击呢？他涨红了脸，力争道：“谁说的啦，我家有三套房子，可大了，哼！”边说着边要哭出声来。这位老师说，他把那几个男生叫来问话的时候，那个被迫反击的男孩眼里还噙着泪水，努力想把它忍回去。

要求：根据材料内容，结合你的认识和感受写一篇作文。题目自拟，立意自定，自选文体，不少于800字。不得抄袭，不得套作。

高分范文：

比什么，怎样比

黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。

缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。

黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。

诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。

有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。

世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的生活。

他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。

当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。

前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。

比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到人生平衡点，从而收获人生的黄金。

高分范文2：

盲目攀比，人心受累

在这个世界上，大多数人都喜欢与别人攀比，适当的攀比心理会促使我们进步，促进社会经济的发展。在生活中，如果一个人大事小事都喜欢与别人攀比，而且总是过度盲目地去攀比，那样不但不会让我们过得幸福，还会让我们生活地很累，甚至会让我们的人生观、价值观错乱。让我们走向一条不归之路。

在我们的生活中，常常会听到很多人抱怨自己的身世没有别人那么好，别人的家庭背景是那么地好，生活条件是那么地优越。

自己却是出生在一个贫穷的农民家庭，总是被别人歧视或者嘲笑。也有些人会抱怨别人为什么都是白富美或高富帅，而自己却是一个普普通通的屌丝男或黑穷丑。

有些身材很好的女孩抱怨自己没有漂亮的脸蛋，而脸蛋漂亮的女孩却抱怨自己没有很好的身材。生活中，大多数人都是抱怨声不断，内心的欲望永远无法得到满足。

其实，生活在这个世界上，有些事情我们是可以通过后天努力去改变，有些事情注定了很难去改变，甚至永远也无法改变。

我们都是上帝的宠儿，我们都有自己的不足之处，我们也都有自己优秀的一面，只是有些人发现的早，有些人发现得迟罢了。

虽然有些缺陷无法通过努力去改变，但是我们可以学会发挥的自己长处，通过努力把我们的长处发挥得淋漓尽致，到了那个地步，我们想要的光环也会随之而来，我们也会有被人羡慕的时候。

虽然你没有很好的身材，但是你有漂亮的脸蛋；虽然你没有漂亮的脸蛋，但是你有很好的身材；虽然你这两样都没有但是你却有别人所没有的学识，你的身上总有一点值得你去骄傲。白富美与高富帅毕竟是少数，这个社会上大多数人都很平凡，都是在不断地通过自己的努力改变生活现状。白富美与高富帅现象都是不长久的，岁月总会在人们的脸上留下痕迹，白富美也有人老珠黄的一天，高富帅也有暗淡无光的一天。

生活中，我们要学会知足，我们不能总是拿别人的优势来对比我们的缺陷，其实生活在这个社会上，每一个人都很不容易，就算白富美与高富帅也不例外，人生真正的快乐与幸福并不是外在的东西可以决定的，每天西装革履、满身名牌开着宝马奔驰的人就一定幸福吗？其实未必，真正的幸福并不是拥有的多，而是苛求的少。

俗话说：“知足者常乐”但这并不代是教我们安于现状，不思进取，而是让我们放好心态，不要过得盲目攀比，快乐地生活。人可以把合理的理想设定成奋斗的目标，但是人不能把天马行空、不切合实际的幻想设置成奋斗的目标。

把切合实际的理想设置成目标，我们就会对生活充满信心，我们会在实现理想的过程中获得快乐；如果人把不切合实际的幻想设置成目标就会使人们在生活与工作中变得筋疲力尽，痛苦不堪。

高分范文3：

攀比源自贫乏

当虚荣蒙蔽了求真的双眼，当名牌充当了彰显身份的外衣，当攀比之风在校园里蔚然盛行时，我们不禁要问：攀比从何而来？有人说攀比源自财富，有人说攀比源自虚荣，但我要说，攀比源自贫乏。

攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏，学业有成方为求学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有“一日千里”之才；李白斗胆“君子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉浸于名牌豪奢攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。

攀比源于感恩的贫乏。受伤时最坚实的肩膀、失意时最温暖的拥抱，父母已经给予我们太多，而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到父母省吃俭用给我们带来美味佳肴？我们是否看到父母掏出的每一分钱上都凝结着他们的汗水？如果我们看到，我们怎忍心肆意挥霍，在金钱上做无谓的攀比争高？攀比源于感恩的贫乏，我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要名牌手机，网上冲浪索要虚拟钱币，在我们一次次向父母伸出索要的双手之后，我们是否曾有些愧疚？愧疚辜负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大。我们要学会问自己，我们能为父母做什么？

攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离城市喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风陶冶下，聆听自然，回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆绑束缚。陶潜与梭罗，两人相隔千年，东西遥望，在名利的诱惑下，作出了同样的选择。二人都曾有机会在名利场上收获世上的艳羡，却双双选择让自己的光芒隐没在喧嚣之中。“他们因为他们的晚餐价昂而自傲，我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对奢靡，梭罗宁愿选择简朴生活，并且自给自足——这也是一种富有，更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰？精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们，你们的精神花园是否过于贫瘠，是否更需要花朵的馨香？

攀比源自于贫乏，源于知识的贫乏，源于感恩的贫乏，源于精神的贫乏。如果你学富五车，你不会攀比，因为知识的华彩已足够让你发光；如果你心存感恩，你不会攀比，因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你精神高尚，你不会攀比，因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量，相反，只能让你更加贫乏。

攀比，源自于贫乏！